怎麼知道自己的體感，人除了擁有5種基本感覺外，還有一種體感，我們一般把它稱之爲人的第六感，這種感覺讓身體能感知自身在運動中的各種變化。以下分享怎麼知道自己的體感？
怎麼知道自己的體感1
體感，或稱軀體感覺，是觸覺、壓覺、溫覺、痛覺和本體感覺（關於肌肉和關節位置和運動、軀體姿勢和運動以及面部表情的感覺）的總稱。
體感是和特殊感覺相對的一個概念。這些不同的體感模式源自不同類型的感受器。在哺乳類，體感的上行神經通路起源自身體不同部位的感受器，途經後柱-內側丘系通路、脊髓丘腦前束、脊髓皮層前束和脊髓皮質後束，終於大腦皮層後中央回的體感皮層。
上行體感通路通常包括三個神經元[2]：分別稱爲一級，二級和三級神經元。一級神經元的胞體位於脊髓後根神經節（頭和頸部以外的部分），或三叉神經節或其它感覺性腦神經的神經節（頭和頸部）。二級神經元的胞體位於脊髓或腦幹內，其軸突將交叉並進入對側丘腦。三級神經元的胞體位於丘腦腹後核，其軸突終於大腦皮質後中央回，即初級體感皮層。
初級體感皮層對應於Brodmann分區系統3，2，1區。初級體感皮層內的區域與身體區域存在對應關係，這個關係稱爲體感皮質定位（Somatotopy）。傳入體感資訊較多的身體區域獲得的皮層代表區域較大。比如手部在初級體感皮層中的代表區域比背部的大。體感皮質定位可用“體感小人”（Somatosensory homunculus）來表示。
體感分類
體感又可分類爲：面板感覺、運動感覺和內臟感覺。其中前兩種是瞭解得比較清楚的類型。內臟感覺傳遞關於體腔內部的資訊，例如腹痛。
體感技術一般需要藉助體感設備如手柄、腳帶、感應帽等完成人體動作、表情的捕捉，如最爲大衆所知的wii遊戲。
但是也已經有了更尖端的技術，不需要藉助設備，只需動手、動腳，即能透過識別器捕捉人體的運動線程，如摩比源公司的“人體動作跟蹤及分析技術”（H.E.A.R.T-Human Expression Analysis and Rendering Technology），從普通的網絡攝像頭直接捕捉人臉部表情及身體動作。這項技術已經應用於IM軟件、電腦遊戲等。最爲大衆熟悉的就是久遊網推出的《勁秀團》。
體感技術還處於發展階段，但是已經廣泛應用到了遊戲、影視、醫療等方面，隨着時代的變遷與科學技術的發展，體感技術的應用領域也必將進一步擴大。
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-從字面意義上理解體感-
體感，就是身體的感覺。
而在普洱品飲裏，體感初步的體驗包括後背發熱發汗，指尖滲汗，身體的輕鬆感，面色紅潤，腸道蠕動等等，可能出現打嗝、微醺等感受，更高層次的體驗包括經脈的疏通與氣血執行。
需要注意的是，喝茶後身體的感覺有好有壞，並非所有的感覺都可以被稱之爲體感，一個重要的前提即是所有的感覺都是愉悅舒適放鬆的。
-爲什麼會有這些感覺？-
體感，實質是茶進入人體後引起的藥理作用與人的精神活動相結合的綜合作用。
以“喝茶後的發熱感”爲例：兩杯茶湯下肚，後背或者頸部有發熱感，手心滲透發細汗，特別是品飲高齡古樹的茶品。
這就是因爲茶湯裏豐富的糖類物質在起作用。當茶湯下肚，人體吸收這些糖類物質，血糖升高，人體需要透過散熱來維持血糖平衡。就好比電腦的散熱板，而人體的散熱板就是後背、手心、腳底等處。
除此之外，茶湯裏的生物鹼，會加速人體的血液循環。咖啡鹼就好比電腦的風扇，透過加速循環，發熱感更明顯。
另外，普洱茶自身攜帶的自然香氣也會給身體帶來愉悅放鬆之感。高揚的花蜜香往往令人精神一振，而濃郁深沉的木香、陳香則令人心生平靜舒緩之感。這些氣氛是體感的關鍵感知部分，也是讓人愉悅的重要因素。
-和喝水帶來的發熱感有什麼區別？-
也有茶友認爲，喝茶發熱是因爲用的是沸水。
留心觀察會發現，光喝水帶來的發熱感持續並不久。但喝普洱茶，身體的熱感往往可以持續到喝茶結束後很長一段時間和觸達至四肢，特別是在冬季冷天更容易感覺。
發熱的體感，水溫只是其中一個微小的原因，更深層的.原因還是茶湯裏富含的自然物質。
-有體感就能證明是好茶嗎？-
體感一定程度上反應了茶的內含物質的豐富度，間接體現出茶樹的生態環境。氣候土質土壤，後發酵的物質轉化等影響到一款茶的氣韻。
一般情況下，體感越明顯，持續時間越長，代表茶的內含物質更豐富，反之亦然。
喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈、清風生。
雖不知茶仙盧仝是在哪被茶中喝得如此通透舒爽，但只要多喝多體會，你也會遇到身心通透的那杯茶。
怎麼知道自己的體感3
一、超心理體感意向對話技術的起源
我把諮詢當遊戲，玩出來的技術。這個技術更適合高敏感人羣使用，感受力相對鈍者，幾乎無法完整體會。這不是人身攻擊，尺有所短寸有所長，爲了說明這一點，舉個類似的例子：
金庸《射鵰三部曲》中有兩段關於老頑童周伯通自創武功“左右互搏術”的描述，周伯通早年困在桃花島一個人甚是寂寞，連個陪自己打架的人都沒有，於是發明了一套自己和自己打架，左手打右手的武功，稱爲左右互搏術。
周伯通心中沒有名利二字，雖說是獨創武功，誰想學教誰這無所謂，曾經將“左右互搏術”分別傳授給郭靖和黃蓉，但奇怪的事：黃幫主聰明絕頂，怎麼練習，就是學不會；但郭大俠呢，用老頑童的話說，郭靖蠢得像豬一樣，但是一下就學會了左右互搏術。
這個技術的底層邏輯與修煉法門，簡單就一句話：在地上，左手畫圓，右手畫方，你做得到就學得會。
我做心理諮詢是從網絡接單開始的，開始的幾個月，經常還會接9.9元/小時的實習單，這種收入距離開啟網頁就能看到滿眼大咖和諮詢天價，我要如何取得平衡？那就是儘可能的嘗試各種諮詢方法，終於有一點，我想到了將左右互搏底層邏輯融於諮訪關係，我分裂成一個圓一個方。
二、我的超心理體感意向對話技術中，體感指什麼？
看過《水知道答案》，裏面的水，真是無所不知，問題是它是怎麼知道的？
雖然我現在還說不清楚水究竟是怎麼知道的？但我可以做到和水一樣，知道答案，因爲在我的身體裏70%是水。是的，只要我身體裏這70%的水知道，透過他們我就知道了嘛！
人體含水量：1.人體中每個器官的含水量有所不同。水分佔大腦的75%、心臟的75%、肺的86%、肝臟的86%、腎臟的83%、肌肉的75%、血液的94%、軟骨的80%、結締組織的50%。2.連脂肪細胞和脂肪分子的10%也是水分。只要身體缺少1%~2%的水分,各個器官就得不到充足的水分和營養,而浸泡在腦脊髓液中的大腦只要失去1%的水分就將導致致命的後果。
接受過SSP高感官訓練的孩子們，將一張紙條寫上“冷”字，貼在孩子後背，問是什麼字？孩子回答，我感覺好冷，是冷字。或者孩子閉上眼睛，可以讀出放在眼前的身份證號碼。這是朋友的孩子，我自己的親身體驗是，當我在淺睡階段希望看到當下時間，夢境中的眼前就跳出一串數字11:26，此刻睜開眼睛，清醒的看到鐘錶11:26。
體感：統領五腦、身體及身體中70%水分、意識與睡眠中的全體自己，共同感覺當前設定的目標。
三、諮詢中，觀察完整自己的哪個部分正被來訪者調動？
諮詢一開始，在有限的諮詢時間中，自己要在心裏和來訪者融爲一體，留下皮質腦判斷，自己的承受閾限是否超出，假如太累或者某一部分情緒被激發比如恐懼、憤怒出現，就是共情與解決的契機被找到了。
腔腸腦：來訪者正因生存危機焦慮。這類來訪者部分會讓來訪者頓時感覺眼前明亮或者產生保護欲。
爬行腦：來訪者正因安全隱患恐懼。這類來訪者可以喚起諮詢師的憤怒或者包容感受。
哺乳腦：來訪者正因愛的問題愧疚。這類來訪者通常能夠喚起諮詢師底層酸楚情緒。
皮質腦：來訪者正因思想問題矛盾。這類來訪者會讓諮詢師自身，感到累或者頭疼。
鏡像腦：來訪者正因精神情懷空虛。這類來訪者會令諮詢師感覺意象深遠、或飄逸、或沉思、或無我。
諮詢師在進入諮詢時，首先放下主觀期待，引導來訪者展開話題後，全然察覺自己的哪個腦或那幾個腦被來訪者帶入其情緒中，其中令自己最難受的那個點，可以作爲最近諮詢目標。在進入心理諮詢行業之前，遇過幾位考到心理師證沒繼續從業的朋友，據介紹轉行原因說“心理諮詢師總需要吸收很多負能量”，聽起來有道理，現在看到，是諮詢師將諮詢目標的面設得太廣了。
我在做諮詢的時候，假如抓不到核心，主張一動不如一靜，往往只要抓住一個點，就能產生種子效應，這大概就是隻要一個支點就能翹起地球的原理。
人的情緒是可以相互影響的，自嗨型網紅受歡迎，並不會清楚告訴你爲什麼自己就能那麼嗨；而愁眉苦臉的人呢，鬼見了也會跟着愁；有些高能量的人，坐在那兒一言不發，人們站在她身邊、試着調整注意力去接近她，躁動的心可以瞬間平靜下來。
這種氣場的作用，透過語言、視頻電話依然可以傳遞，做諮詢並不是全靠語言和句式的邏輯性，諮詢師有意識的將氣場帶入進語氣、語調、氣息之中，少即是多，來訪者能有感應。
諮詢師敞開心靈感應，只取一點、不及其餘。開開心心沒有問題的來訪者，很少遇到，當然也出現過支付費用，就是爲了和諮詢師分享一些高興的事情，這是依戀使然，大多數的來訪者都是帶着問題來，目的是把問題解決。爲了能夠觸及來訪者心靈深處，諮詢師可以選擇敞開心扉，具體敞開的程度，要觀察自己當下的能量狀況、心靈對問題的耐受力和對負能量及突發風險的承受力。
一開始就說到，諮詢師也是人，比如有些諮詢師，每逢陰天下雨就是沒有陽光明媚時心情好，遇到心情更加不好的來訪者，就不要指望去共情，而是選擇邏輯對邏輯的理性應對比較穩妥。
假如明明是下雨，諮詢師提前沐浴淨心自我調息狀態不錯，就可以考慮去觸發淨化一下來訪者情緒。所有的語言交流，不是重點，重點在於來訪者表達語言背後的內心世界，存在的最令他目前無力自我調整的卡點。
四、超心理體感意向對話技術的操作方法
1）目標：
第一、來訪者的真實情緒用合適的聲音排出，諮詢師能感受到正與來訪者在同一個世界。
第二、微笑着結束本次諮詢，來訪者已經有了新的打算，這一點雙方不一定說出來。
2）方向：
朝着以上目標，把自己從來訪者帶來的負面情緒中解困出來。
3）方法：
1、正念——諮詢師觀察自己的呼吸與內心。
2、意象對話——與來訪者表述中提到第三方對象共情，以第三方對象的角度與來訪者對話。
3、梅花易數與系統排列——觀察來訪者所在場域以及自己當下所在空間，從自己觸發去調整來訪者意識空間。
五、心理師的自我修養
心理師走得是一條修仙之道、修煉之道，來訪者能夠觸發的負性能量，其實都是諮詢師自帶的負性能量，諮詢結束後，需要不斷將記得的隱形問題自己療愈，不斷修煉自身純陽之體。
